Monthly Archives: Μαΐου 2018

Τί κι ἂν ἀνήμπορα –δηλαδὴ ἐπικαλούμενη ἱστορικοὺς τοῦ 18ου αἰ.– χλεύασε ἡ «Καθημερινὴ» τὴν ἄποψη τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας γιὰ τὸ Βυζάντιο; Ἂς νευριάζει κι ἂς ξεφωνίζει ὅσο θέλει. Τὸ οὐσιῶδες εἶναι ποὺ ἔσκασε ἀπὸ τὸ κακό της. Το Βυζάντιο … Συνέχεια →

Γιὰ τὴν τύφλωση καὶ τὴ μαντική του λέγονται διάφορες ἱστορίες. Ἄλλοι λένε, ὅτι τὸν τύφλωσαν οἱ θεοί, γιατὶ φανέρωσε στοὺς ἀνθρώπους τὰ μυστικά τους, ὁ Φερεκύδης λέει ὅτι τυφλώθηκε ἀπὸ τὴν Ἀθηνά. Γιατὶ ἡ Χαρικλὼ ἦταν ἀγαπητὴ στὴν Ἀθηνά,  κι … Συνέχεια →

Ὁ Ζεῦς μεταμορφωμένος σὲ κύκνο ζευγάρωσε μὲ τὴ Λήδα, μὲ τὴν ὁποία κοιμήθηκε τὴν ἴδια νύκτα κι ὁ Τυνδάρεως … Γιὰ ν’ ἀποφύγει ἡ Λήδα νὰ κοιμηθεῖ μὲ τὸ Δία μεταμορφώθηκε σὲ χήνα, ἀλλὰ μεταμορφώθηκε κι ὁ Ζεῦς σὲ κύκνο … Συνέχεια →

είπε ο Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, που χαρακτήρισε εντελώς απαράδεκτους τους επιβληθέντες δασμούς, προειδοποιώντας ότι μέσα στις επόμενες ώρες η ΕΕ θα ανακονώσει αντίμετρα. Ἀλλὰ καὶ μιὰ πολὺ καλὴ μέρα γιὰ τὸ ἔθνος-κράτος. Μ’ ἀρέσει δέ, ποὺ κάτι δεξιοὶ νεοφιλελεύθεροι οἱ … Συνέχεια →

Ἡ σημερινὴ διαμάχη λαϊκιστῶν – ἀντιλαϊκιστῶν στὴν Εὐρώπη, μὲ ἀφορμὴ τὴν Ἰταλία, εἶναι ἀνούσια. Αὐτοὶ ποὺ σήμερα ζητοῦν περισσότερα μέτρα κι ἀπειλοῦν τοὺς Ἰταλοὺς κ.ἄ., τὸ 2000 ζητοῦσαν νὰ δοθοῦν περισσότερα δάνεια σὲ ὅσο πιὸ πολλοὺς γίνεται. Οἱ ἀντιλαϊκιστὲς τοῦ … Συνέχεια →

Προσέξτε πῶς ἀντιμετωπίζει ὁ αὐτοκράτορας Αὔγουστος τὴν φυγοτεκνία: Ὡς θρησκευτικῆς φύσης ἔγκλημα. Ὁ Αὔγουστος ἀπευθύνεται στοὺς Ρωμαίους: Πηγή Yet, if one were to name over all the worst crimes, the others are as naught in comparison with this one you … Συνέχεια →

Πηγή 1η Σχολή Βερναρδάκης [Ν. Ημέρα 1885, – Φιλήντας Γλωσσογνωσία – Ανδριώτης – Κουκουλές Το ετυμολογουν από το «κοίτη» (χώρος ή έπιπλο όπου κοιμάται κανείς), όπου ξαπλωμένος παρατηρούσε ο στρατιώτης, φρουρός ή φύλακας. 2η Σχολή Χατζηδάκης [«Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά» … Συνέχεια →

Στὴν Ἑλλάδα δὲν χρειάζεσαι πτυχίο γιὰ νὰ γίνεις ὑπουργός Παιδείας, ἀλλὰ στὴν Τουρκία τὸ χρειάζεσαι γιὰ Πρόεδρος. Στὴν Τουρκία, ὡστόσο δὲν θὰ ἀκουγόταν ποτὲ ὡς ἐπιχείρημα αὐτὸ ποὺ λέγεται στὰ σοβαρὰ στὴν Ἑλλάδα, ὅτι «Η Αθήνα δεν έχει τον απαιτούμενο … Συνέχεια →

Ἡ Ἅλωση, 565 χρόνια τώρα, παραμένει τόσο ἀπίστευτη, γιὰ ὅλους, ὥστε κι οἱ σημερινοὶ Τοῦρκοι παρουσιάζουν τοὺς Ὀθωμανοὺς νὰ τρέχουν ἔφιπποι πάνω στὴ θάλασσα, στὸν Βόσπορο καὶ τὸν Κεράτιο, σὰ θαῦμα.  Σατανικό, θὰ ἔλεγε κάποιος. Κι οἱ ἴδιοι δὲν μποροῦν … Συνέχεια →

Εμείς -μάνα μ’ – δε θέλουμε τζαμιά, χοτζάδες να λαλούνε, μον’ θέλουμε τ’ Αγιά-Σοφιά, το μέγα μοναστήρι

Μὲ αὐλή. Μὲ ψηλοὺς τοίχους ποὺ ἀποκλείουν τὴ θέα τῶν περαστικῶν στὴν αὐλή. Τὰ παράθυρα κοιτοῦν στὴν αὐλὴ καὶ ὄχι πρὸς τὰ ἔξω. (Τὸ βίντεο κάνει λάθος, ἐδῶ.) Οἱ ἐργασίες (μαγείρεμα) γίνονται στὴν αὐλή. Ἂν σὲ μερικοὺς θυμίζει τὰ ἑλληνικὰ … Συνέχεια →

Ἡ Ἀθήνα στὰ 1924. Τὸ Ὄνειρο ἔχει τελειώσει, πρόκειται νὰ χλευάζεται ἐς ἀεί. Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας: Νὰ πᾶμε ὅλοι στὴν Ἀθήνα, γιὰ νὰ ξεβλαχέψουμε, καὶ νὰ γνωρίσουμε σὲ βάθος τὴν εὐρωπαϊκὴ φιλοσοφία, τέχνες, γράμματα. 1.500 χρόνια ἱστορίας πρόκειται νὰ … Συνέχεια →

τοῦ αὐτοκράτορα ἢ τοῦ ἐρημίτη ἢ Ἡ ἄποψη ὅτι κάθε τὶ ποὺ καθένας ὑφίσταται εἶναι ταιριαστὸ γιὰ αὐτόν, καὶ τίποτε λιγότερο ὀδυνηρὸ δὲν ὑπάρχει. Τέλος πάντων: Γιατί, σάμπως οἱ ὀρθολογικὲς ἑρμηνεῖες, τὰ  Ἀόρατα Χέρια μὲ τοὺς ἀόρατους (ὄντας ἀνύπαρκτους) Νόες … Συνέχεια →

Μιὰ τακτικὴ ἀπεξάρτησης ἀπὸ τὴν Ε.Ε. προϋπέθετε δύο πράγματα, γιὰ νὰ εἶναι πειστικὴ ὡς πολιτικὴ πρόταση. Ἀφενὸς καὶ προφανῶς μιὰ σχετικὴ σοβαρὴ οἰκονομικὴ προετοιμασία κάποιων χρόνων, πράγμα ποὺ πάντα ἔλειπε -ἀκόμη καὶ ὡς ἰδέα, τότε. Ἀφετέρου, τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ … Συνέχεια →

Ὁ Μεταξᾶς τὸ 1938 διέταξε νὰ ἀποχρωματιστοῦν τὰ σπίτια τῶν Κυκλάδων καὶ νὰ βαφτοῦν ὅλα ἄσπρα, μὲ ἀσβέστη, ἔπειτα ἀπὸ τὶς συμβουλὲς ἑνὸς διάσημου δυτικοῦ ἀρχιτέκτονα, τοῦ φιλοχιτλερικοῦ Le Corbusier. Ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι τὰ σπίτια τῶν Κυκλάδων ἦταν βαμμένα … Συνέχεια →

ὄχι πιὰ Adieu, μὰ «Ἄι σιχτίρ». Γιατὶ τὸ νόημα τῆς ζωῆς εἶναι μιὰ ἀδιάκοπη προσπάθεια νὰ ἀποφεύγουμε τὶς συνέπειες τῶν πράξεών μας -ὄχι γιὰ νὰ γλιτώσουμε τὴ ζωή μας ἀλλὰ ἁπλὰ γιὰ νὰ καλοπερνᾶμε. Νὰ κολυμπᾶμε ἀλλὰ νὰ αἰσθανόμαστε πὼς … Συνέχεια →

Οἱ ἀρχιτέκτονες ποτὲ δὲν ἔψαξαν γιὰ τὸ ἑλληνικὸ ἀστικὸ σπίτι, ποτὲ δὲν τὸ μιμήθηκαν ἐπίμονα (γιὰ νὰ ἔχουν δικαίωμα νὰ τὸ ξεπεράσουν προσθέτοντας καινοτομίες). Οἱ χαμουτζῆδες χαρακτήριζαν τούρκικο ὁτιδήποτε παλαιότερο τοῦ Ὄθωνα. Πέρα ἀπὸ τὰ νεοκλασσικά, τὰ ἄλλα ἦταν τούρκικα. … Συνέχεια →

Εὐτυχῶς, αὐτὸς πέθανε νωρίς. Πηγή Στην κωμόπολη της Αλάνια (αρχαίο Κορακήσιον) στην επαρχία της Αττάλειας, τα ξενοδοχεία «χαλάλ» προσφέρουν χαλί προσευχής σε κάθε δωμάτιο, χωριστές πισίνες και οργανωμένες παραλίες για άνδρες και γυναίκες, καθώς και κοινόχρηστους «μεικτούς» χώρους για οικογένειες. … Συνέχεια →

Δίνω τὴ θέση μου στὴν καλοντυμένη γριά, στὸ ἀστικό. Μοῦ χαμογελᾶ καὶ μοῦ ἀπαντᾶ «θὰ πᾶς στὸν παράδεισο», γιὰ νὰ συμπληρώσει γελώντας «Ἐδῶ εἶναι ὁ παράδεισος κι ἡ κόλαση». Δηλαδή, ἤμουν καὶ λίγο βλάκας, ποὺ ἐκχώρησα τὸν παράδεισο τῆς θέσης … Συνέχεια →

Αὐτὲς τὶς διαπιστώσεις τοῦ τύπου «ὁ ἄνθρωπος εἶναι πολυγαμικὸ ὂν γιατὶ δὲν μπορεῖ νὰ μὴν ἐπιθυμεῖ διαρκῶς ὅ,τι διαφορετικό βλέπει μπροστά του -κι ὄχι τὸ ἴδιο πρόσωπο», πῶς νὰ τὶς ἐκλάβω; Ὡς ἀντίστοιχες τῆς ἄποψης «Ὁ ἄνθρωπος εἶναι δολοφονικὸ ὂν … Συνέχεια →

Μὲ ἀφορμὴ αὐτό. Ἡ βία ὡς «μπούλινγκ», ὡς «τὴν πέφτουμε ὅλοι μαζὶ στὸν ἀνυπεράσπιστο» εἶναι πράγμα τόσο πανάρχαιο ὅσο ὁ ἄνθρωπος. Ἡ λογικὴ τοῦ ἐξαγνισμοῦ τῆς κοινότητας, τὸ «κάθαρμα», ὁ ἀποδιοπομπαῖος τράγος δὲν εἶναι μεταμοντέρνα φαινόμενα ἐπειδὴ συμβαίνουν ὅπως νά … Συνέχεια →

Ἡ διαφορὰ μεταξὺ τῆς (ἀκρο)Δεξιᾶς καὶ τῆς Ἀριστερᾶς ὡς πρὸς τὴ βία, πέρα ἀπὸ κάποια πράγματα ποὺ εἰπώθηκαν (πρὸς τὸ τέλος), ἔχει νὰ κάνει καὶ μὲ τὸν τρόπο ἄσκησῆς της. Κοντολογίς, ἡ Ἀριστερὰ ἀσκεῖ βία μὲ τρόπο τέτοιο ὥστε νὰ … Συνέχεια →

Πηγή Βέβαια, παρά τις ιδεολογικές υπερασπίσεις της τεχνικής, το γόητρό της έχει μειωθεί στα τελευταία 20 χρόνια. Πρακτικά αποφασιστικό παραμένει ωστόσο το γεγονός ότι κανείς δεν έχει να προτείνει μια ρεαλιστική εναλλακτική λύση προς την τεχνική πρόοδο. Οσο καθαρότερα διαγράφεται … Συνέχεια →

Ἡ χαρὰ τοῦ ἀντισπισιστῆ οἰκολόγου. Ἡ Γῆ δὲν μᾶς χρειάζεται, ἐμεῖς τὴ χρειαζόμαστε, καταλήγει τὸ μήνυμα τῆς ἠθικολογίας. Save The Planet. Save the Planet, Kill yourself, λέω γώ. Αὐτὸ δὲν θά ‘ταν ἡ ἰδανικὴ κατάσταση γιὰ τὸν φιλόζωο; Ἡ ἀκαριαία … Συνέχεια →

Στον Πορφύριο, ηνίοχο των Βένετων Ἐν γῇ κρατῆσας παντὸς ἁρματηλάτου καλῶς ἐπήρθη καὶ πρὸς αἰθέρα τρέχειν, Πορφύριος, τὸ θαῦμα δήμου Βενέτων˙ νικῶν γὰρ οἷτος πάντα γῆς διφρηλάτων, ἄνεισιν, ὡς ἂν καὶ σὺν ἡλίῳ δράμοι

Ἐκδότης τοῦ Κονδύλη ἔχει ἄποψη γιὰ τὸ ἂν ὁ α ἢ ὁ β εἶναι πραγματικὰ κονδυλικὸς ἢ ἐπικριτὴς τοῦ Κονδύλη. Δεκτὸ καὶ φυσιολογικό, ἀπὸ κάποιον ποὺ ἔχει φάει τὰ μουστάκια του μὲ τὸν Κονδύλη. Ἀλλὰ ταυτόχρονα τὸ νὰ κρεμάει ὁ … Συνέχεια →

Ἡ ἄγνοια τῆς ἀρχαίας καὶ μεσαιωνικῆς ἱστορίας εἶναι πηγὴ ἀπέραντης πρωτοτυπίας. ο σιωνισμός είναι αίρεση του ιουδαϊσμού όπως ακριβώς είναι ο εθνοφυλετισμός για τον χριστιανισμό. Τα αίτια της παρακμής του χριστιανισμού στην Ευρώπη βρίσκονται ακριβώς στην ανάπτυξη της δημοκρατίας και … Συνέχεια →

Περιπτώσεις ὅπου γίνεται λόγος γιὰ ὁμοφωνία καὶ διαφωνία σὲ ψηφίσματα ἑλληνιστικῶν πόλεων, μὲ βάση τὸ Κ. Μπουραζέλης, Ἡ σαγήνη τῆς ὁμοφωνίας καὶ ἡ ἀνθεκτικότητα τῆς μειοψηφίας: Ἀπὸ τὴν ἱστορία τῆς δημοκρατίας στὶς πόλεις τοῦ ἑλληνιστικοῦ κόσμου, στό: Δ. Γ. Ἀποστολόπουλος … Συνέχεια →

…Ἡ ἑλληνικὴ περίπτωση εἶναι οὐσιωδῶς διαφορετική. … Διατηρῶ τὶς ἐπιφυλάξεις μου ἀπέναντι στὶς ἀπόψεις τοῦ Max Weber γιὰ τὶς αἰτιώδεις σχέσεις θρησκεύματος καὶ τρόπου τοῦ οἰκονομεῖν, καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μπορῶ νὰ μιλήσω γιὰ παραδόσεις ποὺ ἔθεσαν «ἀξεπέραστα ἐμπόδια στὴν … Συνέχεια →

Δὲν εἶμαι προληπτικός, ἀλλὰ τὸ πήλινο ποτήρι μὲ τὶς φάτσες Καρόλου καὶ Νταϊάνας, ποὺ μᾶς εἶχαν δώσει στὴν Ἀγγλία τὸ 1981 (σημαῖες παντοῦ σὲ ὅλους) -αὐτό: – Αἴ, αύτό, λοιπόν, τὴ χρονιὰ ποὺ ἔσπασε, σκοτώθηκε κι ἡ Νταϊάνα! Ἂν μοιράσει … Συνέχεια →

20 εἶπε δὲ Κύριος· κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται πρός με, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα. 21 καταβὰς οὖν ὄψομαι, εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνται, εἰ δὲ μή, ἵνα γνῶ. 22 καὶ ἀποστρέψαντες ἐκεῖθεν … Συνέχεια →

Ἀπὸ τὴν ἄποψη τῶν εἰσοδημάτων τοῦ βυζαντινοῦ κράτους, σημαντικὸς εἶναι ὁ ρόλος τῶν φοροαπαλλαγῶν ποὺ παραχωρήθηκαν στοὺς Ἰταλοὺς καὶ ἀργότερα σὲ ἄλλους δυτικοὺς ἐμπόρους: Ὅσο μεγάλωνε ὁ κύκλος ἐργασιῶν τῶν προνομιούχων, τόσο αὐξάνονταν καὶ τὰ διαφυγόντα κέρδη τοῦ δημοσίου. […] … Συνέχεια →

Ὅταν πιστεύεις ὅτι Νετανιάχου καὶ Ἐρντογὰν εἶναι ἀμφότεροι ἐγκληματίες ποὺ κοροϊδεύουν τὸν κόσμο μὲ τὶς ἀλληλοκατηγορίες τους περὶ γενοκτονίας καὶ εἰσβολῆς, ἀλλὰ κατὰ βάθος συμμερίζεσαι τὴν ἄποψη τοῦ Ἐρντογὰν γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα Ἢ Ὅταν σιχαίνεσαι ἀπέραντα ὡς παράσιτα τοὺς Ἑβραίους … Συνέχεια →

«Τί κι ἂν ἡ Ἑλλάδα ἔχασε στὴ Μικρὰ Ἀσία πρὶν ἀπὸ 70 96 χρόνια; Τί κι ἂν οἱ ἑλληνικοὶ πληθυσμοὶ ἔφυγαν; Ἡ γῆ ἐκείνη εἶναι δική τους. Δικαιοῦνται νὰ γυρίσουν πίσω καὶ νὰ κυριαρχοῦν σὲ αὐτή». Οἱ Ἀριστεροὶ δὲν θὰ … Συνέχεια →

Πηγή οι λεγόμενοι εθνοκεντρικοί δεξιοί, που θεωρούν τους εαυτούς τους «συντηρητικούς» είναι ουσιαστικά προγκρεσιβιστές του 1900. Αν τους πεις ότι παραδοσιακά ένας στρατηγός σε ένα κράτος μπορούσε να είναι ξένος –όπως ακριβώς ένας ποδοσφαιριστής σήμερα σε εθνική ομάδα– θα σε … Συνέχεια →

Τουρκία. Εὐχαριστῶ, δὲν θὰ διαδηλώσω μαζὶ μὲ τὸν Ἐρντογάν. Χάρισμά σας.

Στὴ μπάλα πάντοτε ἔτσι ἔκαναν. Ὄχι ὅμως μπροστὰ στὰ σύμβολα. Ἄσχετο: Ὁ ἑπόμενος πρωθυπουργὸς δὲν μπορεῖ ἀκόμη νὰ δέσει τὰ κορδόνια του, καὶ τοῦ ξελύνονται. Στεῖλτε τον στὸ νηπιαγωγεῖο, νὰ τὸν μάθει ἡ κυρία.   Πασὸκ καὶ πάσης Ἑλάδος ἅμα … Συνέχεια →

Δὲν ἀπαγχόνισε, φυσικά, ἡ ἴδια τοῦς Καραολῆ – Δημητρίου κ.ἄ. Δὲν ἔδωσε, ὅμως, ὡς βασίλισσα τῆς Ἀγγλίας χάρη ἀποτρέποντας τὴν ἐκτέλεσή τους. Ὁ ἄντρας της εἶχε πρόβλημα μὲ τοὺς Ἕλληνες. Τί μικρὸς ποὺ εἶναι ὁ κόσμος, τελικά. Πηγή καταδικάστηκε σε … Συνέχεια →

Ὁ κόσμος γιὰ μᾶς ξεκίνησε τὸ 1950 ἢ βαριὰ στὴν βιομηχανικὴ ἐπανάσταση· πιὸ πρίν, τὸν κατοικοῦσαν πιθηκάνθρωποι, ποὺ δὲν ἔχουν καμμία σχέση μαζί μας. Γι’ αὐτὸ κι ὅλες αὐτὲς οἱ μεγάλες μελέτες γιὰ τὴν κατασκευὴ καὶ τὴν ἐπινόηση. Ἐμεῖς ἀνακαλύψαμε … Συνέχεια →

1990: Κυνήγι καὶ ξύλο (ΟΣΦΠ – Ἀθηναϊκὸς) σὲ πρώην (!) παίχτη τοῦ ΠΑΟ. 1988, ΟΣΦΠ  – ΟΦΗ 1975, ὁ διαιτητὴς μὲ τὸ ἕνα αὐτί. 1930: Τὰ πρῶτα καταγεγραμμένα ἐπεισόδια μεταξὺ ὁπαδῶν ΟΣΦΠ –  ΠΑΟ Τὸ ἦθος τοῦ Παπαδιαμάντη, ποὺ ἔψαχνε … Συνέχεια →

  Kazakhstan friend of all except Uzbekistan

ΑΥΤΟ εἶναι ἕνα κύπελλο Ἑλλάδος. Παρὰ τὶς παρλαπίπες γιὰ «βαρβαρότητα» τῶν ὁπαδῶν τοῦ ΠΑΟΚ καὶ γιὰ ρωσικὴ μαφία (τὰ ἀντανακλαστικὰ τοῦ ἀντιμαφιοζισμοῦ μόνο ὅταν πρόκειται γιὰ τὴ Θεσσαλονίκη ἐκδηλώνονται ἀπὸ τὰ ΜΜΕ), οἱ ὁποῖοι δὲν δύνανται μὲ τίποτα νὰ ξεπεράσουν … Συνέχεια →

Σχολεῖον τῶν ντελικάτων ἐραστῶν: Ἤτοι βιβλίον ἠθικὸν περιέχον τὰ περίεργα συμεβηκότα τῶν ὡραιοτέρων γυναικῶν τοῦ Παρισίου, ἀκμαζουσῶν κατὰ τὸν παρόντα Αἰώνα. Ἐκ τῆς Γαλλικῆς διαλέκτου νῦν πρῶτον μεταφρασθὲν παρὰ τοῦ Ρήγα Βενλενστινλῆ Θετταλοῦ ἐν Βιέννῃ τῆς Αοὐστρίας 1790. Ἡ ἄκρα … Συνέχεια →

Λήθη τοῦ θανάτου;  Ναί, ἐσκεμμένη λήθη τοῦ θανάτου, ἀφοῦ ἡ τέφρα μπορεῖ νὰ σκορπιστεῖ. Δὲν θὰ ὑπάρχει κάποιο μέρος νὰ ἐπισκεφτεῖς τὸ νεκρό. Χωρὶς νεκροταφεῖα σκέφτεσαι λιγότερο τὸ θάνατο, κι αὐτὸ εἶναι πολὺ καλὸ γιὰ τὴν καταναλωτικὴ ἰδεολογία τοῦ αἰώνιου … Συνέχεια →

Σὰν σήμερα ξεπερνώντας τὶς διαφορές τους, ΕΣΣΔ καὶ Δυτικὲς Δυνάμεις ἀπέτρεψαν τελειωτικὰ τὴν παγκόσμια ἐπικράτηση μιᾶς πρωτοφανοῦς τυραννίας. Γιὰ δεύτερη φορὰ στὸν 20ὸ αἰ. ὁ Γερμανισμὸς ἐμποδίστηκε ἀπὸ τὸ νὰ ἐπαναλάβει ὅ,τι διέπραξε τὸν 4ο αἰ. μ.Χ. κ.ἑ. (Ἀλάριχος, Βάνδαλοι, … Συνέχεια →

ὅπως τοὺς κατατάσσει ἕνας ἄθεος. Οἱ ἄθεοι ποὺ βλέπουν τὴν θρησκεία ὡς ἀποτυχημένη ἐπιστήμη. Οἱ οὑμανιστὲς ἄθεοι, ποὺ ἑνοποιοῦν κι ὑποστασιοποιοῦν τὴν καλὴ Ἀνθρωπότητα, ἀντιγράφοντας τὸν μονοθεϊστικὸ Θεό. Ὁ τρίτος τύπος ἄθεου εἶναι αὐτὸς ποὺ πιστεύει στὴν ἐπιστήμη ὡς σωτήρα … Συνέχεια →

Ὄχι ὅτι διαφορετικὲς ἐπιλογὲς περιεχομένου (π.χ. «Ἐλᾶτε σὲ ἐπαφὴ μὲ τὴ μουσικὴ τοῦ Βιβάλντι») θὰ εἶχαν ὡς ἀποτέλεσμα τὴν (καλύτερη) προσέγγιση Μουσουλμάνων καὶ Δυτικῶν, ἀλλὰ μὲ τέτοιες ἐκστρατείες, ποὺ προϋποθέτουν ὅτι τὸ σὲξ εἶναι τὸ νόημα τῆς ζωῆς, οἱ Ἰσλαμιστὲς … Συνέχεια →

Ἀπὸ τὸν πρόλογο τοῦ Κονδύλη στὸν α’ τόμο τῶν ἁπάντων τοῦ Μακιαβέλλι …Στὸ Μεσαίωνα οἱ ἄνθρωποι ἀρκοῦνταν στὰ δεδομένα κατὰ προσέγγιση, οὔτε καὶ μποροῦσαν νὰ βάλουν καλὰ μὲ τὸ νοῦ τους τὴν ἔννοια τοῦ «ἀκριβοῦς» καὶ οἱ ἁπλούστεροι λογαριασμοὶ ποὺ … Συνέχεια →

Μὲ αφορμὴ αὐτό. Καταρχήν, μεταξὺ ὑποκρισίας καὶ περηφάνειας κατὰ τὴ διάπραξη μιᾶς γενοκτονίας, στὴν πρώτη περίπτωση ἔχουμε αὐτὸν ποὺ κατὰ τὴ διάπραξη τῆς γενοκτονίας «στὸ ὄνομα Τοῦ…» εἴτε ἀγνοεῖ ὅτι τὸ «ὄνομα Τοῦ» τοῦ ἀπαγορεύει ἄλλες θυσίες πέραν αὐτῆς τοῦ … Συνέχεια →

Περισσότερο τὸ ἀναρτῶ κατὰ ἐκείνων ποὺ ὑποστηρίζουν μιὰ γιανναρικὴ διαμάχη (ἂν καὶ ἀποστασιοποιοῦνται ἀπὸ τὸν Γιανναρᾶ λόγῳ τοῦ πολιτικοῦ ὑποβάθρου του) θρησκείας – Ἐκκλησίας, ἢ –πιὸ ἀριστερίστικα– «ὑποκρισίας» – «ἀληθινοῦ Χριστιανισμοῦ»: Τὸ εὐ ζῆν (ὁ «πραγματικὸς» Χριστιανισμός) προέρχεται ἀπὸ τὸ … Συνέχεια →

Ἡ ζωὴ στὴ Ν. Ἀμερικὴ μετὰ τὴν ἐμφάνιση Ἱσπανῶν καὶ Πορτογάλων κατακτητῶν φαντάζομαι ὅτι χειροτέρευσε πολὺ γιὰ πολλούς. Προγενέστερα, βεβαίως, ἡ ζωὴ δὲν εἶχε καὶ τόσο μεγάλη σημασία ὅσο φανταζόμαστε. Πηγή the 550-year-old remains of around 140 children and 200 … Συνέχεια →

Ὅπως κάποτε εἶπε ὁ Χριστιανόπουλος, ὁ Ρίτσος ἄνοιγε κάθε μέρα τὸ Ριζοσπάστη, διάλεγε ἕνα ἄρθρο ποὺ τοῦ ἄρεσε καὶ τὸ ἔκανε ποίημα. Πόσους αἰῶνες ἀκόμα θὰ βλέπουμε τὴ φωτογραφία μὲ τοὺς κοπετοὺς γιὰ τοὺς σκοτωμένους τοῦ 1936 κ.λπ.; Γιατὶ, ἂν … Συνέχεια →