Monthly Archives: Φεβρουαρίου 2016

Πάντα οἱ βάρβαροι ἤθελαν «Νὰ πέσουν τὰ τείχη». Τὰ δικά μας, ἐννοεῖται· ποτὲ τὰ δικά τους. «Γιατὶ εἴμαστε ὅλοι ἄνθρωποι», καὶ πρέπει νὰ ἐπικοινωνήσουμε, συμπληρώνουν οἱ φίλοι τους. Κάθε ποὺ βλέπω γκρεμισμένα τείχη σκέφτομαι: ἀπόδειξη βαρβαρότητας, ὄχι ἀνθρωπιᾶς!  

Πόσο ἐπίκαιρο.

Γίνεται μεγάλη προπαγάνδα στοὺς ἀπογόνους τῶν προσφύγων τοῦ 1922 νὰ ταυτιστοῦν μὲ τοὺς Μουσουλμάνους «πρόσφυγες» τοῦ 2016. Ὅμως, οἱ πρόσφυγες τοῦ ’22 ἦρθαν σὲ μιὰ χώρα ὅπου οἱ κάτοικοι μιλοῦσαν τὴν ἴδια γλώσσα καὶ πίστευαν στὴν ἴδια θρησκεία. Οἱ πρόσφυγες … Συνέχεια →

Οἱ ἕλληνες βρίζουν τὴν Εὐρώπη ὄχι γιατὶ κοιτᾶ τὸ συμφέρον της, ἀλλὰ ἐπειδὴ τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ αὐτὴ κοιτᾶ τὸ συμφέρον της οἱ ἴδιοι δὲν θέλουν καὶ δὲν μποροῦν πιὰ νὰ κοιτᾶν τὸ συμφέρον τους, καὶ κατηγοροῦν ὅσους τὸ κοιτᾶν ὡς … Συνέχεια →

Δὲν ἔχω καταλάβει γιατί ἀνακαλέσαμε τὸν πρέσβη στὴν Αὐστρία κι ὄχι στὴν Τουρκία. Τέλος πάντων. Τιτανικός: Ὁ Μόζαρτ ἄρχισε νὰ μὲ ἀρέσει μετά. Στὴν ἀρχὴ δὲν τὸν ἤθελα καθόλου. Ἤθελα μόνο Μπάχ. Χιλιάδες ὧρες Μπάχ. Τσέμπαλο. Καὶ τώρα, ὅμως, ποὺ … Συνέχεια →

Ὅταν ἀκούω γιὰ τὶς εὐθύνες τῶν Δυτικῶν γιὰ τὴ Συρία, σκέφτομαι τὸ λιθαράκι ποὺ ἔβαζαν μέλη τῆς ΑΝΤΑΡΣΥΑ ἀποκαλώντας Συριακὴ Ἐπανάσταση (τὴν ὁποία πρέπει νὰ στηρίξουμε) τὴν μεσανατολικὴ προβοκάτσια τῶν Δυτικῶν, ζητώντας νὰ φύγει ὁ Ἄσσαντ καὶ ἡ Ἑλλάδα νὰ … Συνέχεια →

Οἱ κάτοικοι τῆς χώρας αὐτῆς ἀρχίζουν νὰ μοιάζουν μὲ Ἰνδιάνους τὴ χρονιὰ τῆς ἄφιξης τῶν πρώτων μεταναστῶν Λευκῶν. Ὅπως εἶχε γράψει πρὶν δυὸ δεκαετίες ὁ Παναγιώτης Κονδύλης, ἀκόμη κι ἂν ἔπεφταν σὲ ὅλη τὴ Γῆ ὅλα τὰ σύνορα καὶ ἐξαφανίζονταν … Συνέχεια →

Ἀπὸ ἐδῶ… Ο ελιτισμός αποτελεί χαρακτηριστική διάσταση κάθε αντιδραστικής ιδεολογίας, στο βαθμό που είναι θεμελιωδώς αριστοκρατικός, και…συνεπάγεται την περιφρόνηση προς τους αδύναμους […] δεν μπορεί να υπάρχουν πατρίκιοι χωρίς πληβείους. […] οι μάζες είναι αδύναμες, και γι’ αυτό χρειάζονται και … Συνέχεια →

ἀνέπαφο κατὰ τὰ χρόνια τῆς Ἀφθονίας καὶ στὰ χρόνια τῆς Κρίσης -ἴσως καὶ νὰ καλλιεργήθηκε ἀκόμα περισσότερο- εἶναι ἡ ρητορικὴ δεινότητα τῶν Ἑλλήνων. Ἡ ρητορική, αὐτὸ τὸ ἑλληνικὸ δημιούργημα, ποὺ μπορεῖ νὰ ἐξηγήσει τὰ πάντα ἢ νὰ θολώσει τὰ νερά, … Συνέχεια →

Ἀφοῦ δὲν μ’ ἀρέσει καθόλου ὁ Κατσαρός, τί νὰ κάνω! Σ’ εὐχαριστῶ, Θεέ μου, ποὺ δὲν εἶμαι σὰν αὐτούς, τοὺς Φαρισαίους (Ἢ τοὺς Σαδδουκαίους -ὅπως τὸ πάρει κανείς), ἀναφωνοῦν στὸ ἑξῆς -μετὰ τὴ γνωστὴ παραβολή- οἱ Κατσαροὶ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες. … Συνέχεια →

Εἶναι 3-4 οἱ μεμονωμένες περιπτώσεις ἐπὶ Τουρκοκρατίας κατὰ τὶς ὁποῖες Μουσουλμάνοι καὶ Ἕλληνες/Ρωμιοὶ προσπάθησαν νὰ τὰ βροῦν καὶ νὰ εἶναι ἰσότιμοι πολίτες σὲ ἕνα κοινὸ κράτος. Ὅλες ἀπέτυχαν. Ὁ κύριος λόγος εἶναι ὅτι οἱ μουσουλμανικὲς μάζες δὲν δέχονταν νὰ ἐκπέσουν … Συνέχεια →

Μουσικὴ ἀπὸ τὸν γνωστὸ πίνακα τοῦ Ἱερώνυμου Μπός.  

Μιὰ ποὺ ἔχει ἀποφασιστεῖ ἡ χρήση στρατοπέδων γιὰ «προσωρινὴ» παραμονὴ «προσφύγων» καὶ προσφύγων, ξανά, λίγη ρωμαϊκὴ ἱστορία, γιὰ τὰ ρωμαϊκὰ στρατόπεδα στὴν Εὐρώπη: Many settlements in Europe originated as Roman military camps and still show traces of their original pattern … Συνέχεια →

  Όλα τα δωδεκάνησα στέκουν αναπαμένα κι η Πάρος η βαριόμοιρη στέκεται αποκλεισμένη. Κι όσοι την ξεύρουν κλαίουν την κι όλοι τηνε λυπούνται, Μα σαν την κλαίγ’ η Δέσποινα κανείς δεν τήνε κλαίγει: «Πάρο, και τι σου ωργίστηκεν αυτός ο … Συνέχεια →

«Εάν μέγιστο εμπόδιο της Τουρκίας είναι ο ανιστορικός εαυτός, εκείνο που τον δια μόρφωσε και έφερε την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά τον 17ο αιώνα είναι ο ισλαμισμός. Αυτός χρειαζόταν έναν πολιτισμό εχθρικό προς τον αυτόβουλο άνθρωπο και την ιστορικότητα … Συνέχεια →

Στὸ Ἰρὰν μαντίλα. Στὴν Ἑλλάδα σύμφωνο συμβίωσης καὶ ὀδυρμοὶ γιὰ τὴν ἀπαγόρευση εἰσόδου γυναίκας στὸ ἅγιο βῆμα τῆς Ροτόντας. Χτυπᾶμε τὸν πιὸ ἀδύνατο καὶ τὶς ἀξίες του, καὶ γλύφουμε τὸν ἰσχυρὸ (ποὺ κρατᾶ χατζάρα) ἀποδεχόμενοι τὶς ἀξίες του. Πιὸ δικαιωματιστὴς … Συνέχεια →

Πηγή (οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μου) Απόσπασμα: Είναι αδιανόητο να υποστηρίζεται πως υπάρχει υπερπληθυσμός στον πλανήτη από την στιγμή που, πρώτον, δεν υπάρχουν μωρά, δεύτερον, πάνω από 70 κοινωνίες συνολικά βρίσκονται κάτω από τα όρια ανανέωσης-αντικατάστασης πληθυσμού (2,10 γεννήσεις ανά γυναίκα, … Συνέχεια →

Τοῦ Κ. Κουτσουρέλη (οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μου) Όπως με τους αριστερούς φίλους όλη την περσινή χρονιά, όπως με τους ευρωπαϊστές και φιλελεύθερους φίλους ενίοτε, ή τους ομοτέχνους άλλοτε για ποικίλες αφορμές, μου συμβαίνει συχνά, πολύ συχνά ομολογουμένως τον τελευταίο καιρό, … Συνέχεια →

Τὰ 500 ἑκατομμύρια βιβλία τοῦ Ἰουλίου Βέρν. Ὁ σατανικὸς γερμαναρᾶς Χέα Σσούλτς θέλει νὰ καταστρέψει τὴν φιλειρηνικὴ γαλλικὴ ἀποικία τῆς Φρανκβίλλ ἀλλὰ ἐμποδίζεται ἀπὸ ἕναν ἀλσατὸ πατριώτη Γάλλο (μαγκάιβερ τῆς ἐποχῆς), ποὺ πάει νὰ δουλέψει ὡς ἐργάτης στὴν σατανικὴ βιομηχανικὴ … Συνέχεια →

Πηγή: Προνόμιο βαρύ σαν ιστορία Ὁ Καστοριάδης ἔχει τὰ ἀντιχριστιανικὰ προβλήματά του. Ὅμως, εἶναι ἄλλο πράγμα ἡ αὐτοκριτικὴ ὡς συλλογικὸ αὐτομαστίγωμα (ἔστω καὶ) μετὰ τὴν ἐπικράτηση ἑνὸς πολιτισμοῦ, κι ἄλλο οἱ μεμονωμένες φωνὲς «ἀντιπολίτευσης» ἐντὸς ἑνὸς νικηφόρου πολιτισμοῦ. Τὸ Ἰσλὰμ ποτὲ … Συνέχεια →

Μεταξύ 1145-1155

this could be a cultural misunderstanding

Ψηφιδωτὸ ποὺ βρέθηκε στὶς ἀρχὲς τοῦ Δεκέμβρη τοῦ 2015 κατὰ τὴ διάρκεια ἐργασιῶν ἀσφαλτόστρωσης στὴ Νίκαια τῆς Μικρασίας.

Ἀπόσπασμα: Οι σκλάβοι που θεωρούνται επικίνδυνοι για να το σκάσουν, φοράνε στο λαιμό τους ένα μπρούτζινο κολλάρο, σαν εκείνο των σκυλιών. Και, όπως στους σκύλους, γράφουν πάνω στο κολλάρο το όνομα του αφέντη, τη διεύθυνση, το όνομα του σκλάβου και … Συνέχεια →

Ἀναρωτιέται ὁ Κ. Ζουγρῆς. Πέσαν νὰ τὸν φᾶνε τὰ παιδιὰ-θαύματα στὰ σχόλια. Ἀγαπητὰ παιδιά, μὴ σᾶς νοιάζει Τίποτα. Ξεκοιλιάστε ἄλλους 300 στὸ βίντεο γκέιμ γιὰ νὰ χαλαρώσετε ἀπὸ τὸ ἄγχος σας. Ποῦ νὰ βρεῖτε χρόνο γιὰ τὸν Ντοστο-πῶς-τὸν-λένε, ἄλλωστε ὑποφέρετε … Συνέχεια →

Ἢ ὅπως μερικοὶ ὀνόμασαν ἔτσι -ὅπως γούσταραν- τὶς σημειώσεις     «Προφητικὸ» γιὰ τὸν 20ὸ αἰώνα: Ἡ ἐθνοκρατικὴ χρήση τοῦ κομμουνισμοῦ ἀπὸ ΕΣΣΔ καὶ Κίνα.

Ἀπὸ τὴν Ἑλληνορωμαϊκὴ αὐτοκρατορία Ὁ ρωμαῖος αὐτοκράτορας, ὅπως καὶ στὴ Ρωμανία, εἶναι ἀπόλυτος κυρίαρχος, γιὰ ὅσο πείθει ὅτι μπορεῖ νὰ ὑπερασπίζεται τὰ «συμφέροντα τῆς Ρώμης». Δὲν ὑπάρχει κληρονομικὴ μοναρχία ὅπως στὴ γαλλικὴ μοναρχία. Ἡ ἐξουσία εἶναι ἀπόλυτη, ὑπὸ τὴν προϋπόθεση … Συνέχεια →